ایران شرقی 20 شهريور 1396 ساعت 11:44 http://www.iess.ir/fa/analysis/856/ -------------------------------------------------- عنوان : شیعیان قومی ایرانی و اتهامات مغرضانه دولت ازبکستان -------------------------------------------------- اقلیت شیعیان قومی ازبکستان که غالب آنان را ایرانیان قومی تشکیل می‌دهند، ظاهرا در برابر تبعیض‌ها و نابرابری‌های دولت ازبکستان، آسیب‌پذیر می‌باشند. این در حالی است که به تازگی گروهی از شیعیان ایرانی تبار این کشور با اتهامات به ظاهر مغرضانه‌ای دستگیر شده و به زندان رفته‌اند. برخی کارشناسان، این اقدامات مقامات ازبکستان را ناشی از عدم شناخت صحیح از اسلامی شیعی در این کشور می‌دانند. متن : ایران شرقی/ در اوایل ماه فوریه، پلیس بخارا، 20 مرد جوان را به اتهام رفتارهای ناسالم، دستگیر کرد. پانزده نفر از آنان بلافاصله آزاد شدند، اما پنج نفر باقی مانده به اتهام آزار و اذیت شهروندان و سرپیچی از دستورات پلیس، به مدت 15 روز به زندان فرستاده شدند. اگر چه به نظر نمی رسید این مورد، قابل توجه باشد اما سرویس امنیت ملی ازبکستان به سرعت وارد عمل شد. آنچه که توجه مأمورین امنیتی را به خود جلب کرد، این بود که تمام بازداشت شدگان عضو جامعه اقلیتی از مسلمانان شیعه ایرانی بودند. خانه های این افراد ظاهرا برای یافتن اعلامیه های مذهبی مورد تفتیش قرار گرفت و توجه پلیس به دو نفر از این پنج زندانی یعنی جهانگیر کولیژانوف و شوکت عظیموف، متمرکز بود. این زوج، به تشکیل غیر قانونی یک انجمن عمومی یا سازمان مذهبی و اشاعه مخفیانه دیدگاه های افراطی در میان اعضای جامعه خود متهم شدند. این دو نفر زمانی که در انتظار محاکمه بودند، آزاد شدند اما در روز 30 ماه می، کولیژانوف به اتهام جرایم دیگری از جمله انتشار اطلاعاتی که نظم عمومی را تهدید می کند، دوباره به اداره محلی سرویس امنیت ملی احضار شد. وی دوباره بازداشت شده و تا امروز در این وضعیت بسر می برد. در روز 22 آگوست، یک قاضی دادگاه منطقه بخارا، دستور پرداخت جریمه نقدی 1000 دلاری را به اتهام تشکیل انجمن غیر قانونی مذهبی، برای این زوج صادر کرد. بنابر گزارش ها، در محاکمه اتهامات دیگر کولیژانوف، مجازات 8 سال زندان در نظر گرفته خواهد شد. این در حالی است که تعقیب قانونی علیه مسلمانان ازبکستان، امری غیر معمول نیست. اما وکیل عظیموف به اوراسیانت گفت که وی معتقد است که این، اولین محاکمه جنایی در تاریخ ازبکستان است که به طور خاص در مورد شیعیان، به دلایل مذهبی اجرا شده است. متهمان و اعضای خانواده آنان معتقدند که وضعیت در اقلیت بودن شیعیان در ازبکستان، آنها را در برابر سوء استفاده، آسیب پذیر می نماید. هنگامی که گروه 20 نفری که در بالا ذکر شد که همه آنها ایرانیان قومی و مسلمان شیعه بودند، بازداشت شدند، پلیس بدون داشتم حکم جستجو، خانه های آنان را تفتیش نمود. تلفن های آنان را ضبط کرد به طوری که این افراد نتوانستند با وکیل انتخابی خود تماس بگیرند. این در حالی است که مقامات ازبکستان تا کنون هیچ بیانیه عمومی درباره اتهامات این افراد و فعالان حقوق بشری که بر روی این موارد کار می کنند، منتشر نکرده اند. از جمله کسانی که 15 روز در بازداشت نگه داشته شد، آلیبک حسنف بود. مادر وی، نودیرا سامادووا، گفت: این پنج نفر تمام مدت بازداشت خود را در سلول انفرادی سپری کردند. آنها به شدت تحت بدرفتاری روحی و جسمی قرار گرفتند. و حق برقراری تماس تلفنی و دسترسی به یک وکیل مدافع، کاملا از آن ها صلب شد. شوکرت گانویف، فعال حقوق بشر مستقر در بخارا، که سعی در جلب توجهات بین المللی به این پرونده را دارد، ادعا کرد که بازداشت شدگان، تحت فشار قرار گرفتند تا اعتراف کنند که آنها با یک تاجر عراقی که در بخارا زندگی می کند (که ادعا می شود این تاجر عراقی در تلاش برای استخدام شیعه های محلی برای مبارزه علیه شبه نظامیان داعش در خاورمیانه بوده است)، در تماس بوده اند. متهمان این پرونده معتقدند که آنها به خاطر اینکه ایرانی و مسلمان شیعه هستند مورد تبعیض مقامات پلیس ازبکستان قرار گرفته اند. طبق آمار رسمی، حدود 98 درصد مسلمانان ازبکستان سنی هستند. بر اساس برخی برآوردها، چند هزار شیعه نیز در این کشور زندگی می کنند که اغلب، ایرانیان قومی در سمرقند و بخارا و همچنین آذری های قومی، می باشند. با این حال، هیچکس نمی داند که چند ایرانی قومی در ازبکستان زندگی می کنند. در سرشماری سال 1989، حدود 25 هزار نفر به عنوان ایرانی ثبت شدند. اما نام این جامعه در سال های 2000 و 2013 به طور کلی در جایی نیامده است. سامادووا توضیح داد که ایرانیان قومی در سرشماری های اخیر به عنوان ازبک ها نامگذاری شده اند. وی گفت: هنگامی که پاسپورت خود را دریافت کردم، در قسمت قومیت، فقط ازبک ذکر شده بود. اما در پاسپورت قدیمی من، قومیت ایرانی، درج شده بود. در اداره پاسپورت آنها به من گفتند که قومیت والدین من ازبکستانی بوده و بنابراین من دیگر نمی توانم ایرانی باشم. به نظر می رسد، مسئله مذهب حتی از این نیز پیچیده تر است. بختیار باباجانوف، کارشناس فرهنگ و تاریخ اسلام، می گوید که شیعیان به صورت قانونی عمل می کنند و در ادارۀ معنوی مسلمانان مورد تایید دولت ازبکستان، نماینده دارند. با این حال، گانیف، فعال حقوق بشر، گفت که تحقیقات و محاکمه ها نشان می دهد که مقامات این کشور درک اندکی از ویژگی های اسلام شیعه دارند و فقدان یک کارشناس خبره در مورد شیعه، منجر به تفسیر مضحک از این مذهب شده است. به طوری که این متهمان به انتشار مواردی محکوم شدند که به ادعای مقامات، موجب دامن زدن به اختلافات مذهبی می شود. در حقیقت، در میان موارد مظنونی که در اختیار کولیژانف قرار داشت، صوت های ضبط شده از یک واعظ شیعه روس به نام امین رامین وجود داشت. این سخنران که در اصل نام او دیمیتری بود و در اواخر سال های 2000 میلادی به اسلام شیعه گروید، مجموعه ای از سخنرانی ها (در مورد تاریخ اسلام شیعه و اصول اساسی ایمان) را در روسیه منتشر کرد. ای. حبیبوف، امام تنها مسجد شیعه های بخارا، در نامه ای عنوان کرد که مجموعه ای از مطالب مذهبی که متهمان فوق الذکر منتشر کرده بودند، تنها شامل 114 اثر مذهبی مجاز و همه آنها به زبان عربی یا فارسی بودند. بنابراین، حسنف، یکی از پنج زندانی به اوراسیانت گفت که وی و دوستانش از طریق اینترنت به سخنرانی های امین رامین به زبان روسی گوش می دهند. وی گفت: ادبیات مذهبی شیعه به زبان ازبکستانی ترجمه نشده است. این آثار به زبان عربی یا فارسی نوشته شده است. اما من نمی توانم این متون را به زبان عربی یا فارسی بفهمم. بنابراین، من صحبت های امین رامین، در مورد موضوعات مختلف اسلام شیعه را گوش می دهم و می خوانم. طبق گزارش ها، آن موارد ضبط شده که موجب دردسر کولیژانف شد، تحت عنوان "جنبش امام حسین"- شرح زندگی و آموزه های حسین بن علی، نوه پیامبر و سوم امام شیعه، منتشر شده بود. هیچ سندی رسمی وجود ندارد که آثار امین رامین را بعنوان موارد مذهبی، ممنوع اعلام کند. و در عین حال، واقعیت این است که انتشار باورهای شیعه به اندازه کافی برای جلب توجه مقامات کافی بوده است. رابرت آلمی یف، مورخ بخارا، به اوراسیانت گفت: شیعیان، به ویژه ایرانیان قومی در این شهر اغلب، وابستگی مذهبی خود را به خاطر ترس از سرکوب، مخفی می کنند. جامعه ایرانی بخارا در حال تحلیل رفتن است. در میان آنها شیعیان و اهل سنت پیدا می شوند. ما هیچ آمار رسمی درباره ایرانیان نداریم. همه ایرانیان در یک محله پرجمعیت معروف به نام جویبار زندگی می کنند. کولیژانوف، که هنوز در زندان به سر می برد، با یک اتهام جدی قانونی مواجه است. اما دیگران نیز نگران هستند که مشکلات حقوقی آنها برطرف نشود. این در حالی است که عظیموف به اوراسیانت گفت: این ترس وجود دارد که در نهایت من را نیز بتوانند به جرم تهیه و پخش مطالبی که به گفته مقامات، مخل نظم عمومی است، متهم کنند. انتهای پیام/.

Session Replace: Table './eastern8_db1/customer_sessions' is marked as crashed and should be repaired